一、医院愿景：建设百姓信赖、员工幸福、业界认可、省内一流区域医疗中心。

　　释义：愿景即党和政府倡导、社会期待以及全体医院员工向往的未来及前景，是医院文化和医院员工精神、物质需求的体现，更是医院发展的目标和源动力。

　　百姓信赖是医院的立院之本，全心全意为百姓健康服务，是发展目标，更是医院和员工获得社会和百姓尊重的基础，是医院发展的使命。

　　员工幸福是员工工作的动力源泉，也是医院发展的目的之一，只有员工幸福，方能人才为我所用，方能实现医院持续良好发展。

　　业界认可是医院和员工发展的目标之一，第一步是将优势学科做出特色，成为医院的优势品牌，同时把医院文化建设和学习型医院建设作为医院建设的重要内涵。第二步是服务差异化，通过提升服务质量、创新服务模式来塑造医院品牌。

　　省内一流是不断吸取新的医学知识，开展新的医疗技术，持续提高临床诊治水平，促进优秀研究型人才的培养，为人民健康幸福承担更多的责任。

　　二、医院院训：立德立行、精业济世。

　　释义：以“立德立行 精业济世”为院训，尊重医学发展规律，把握国内外医学发展的趋势，努力把本溪市中心医院建成区域医疗中心。

　　“立德”语出《左传》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言”。“立德”为“三不朽”之首，是为人处事的最高境界，意为具有完备的道德人格，也包含与人为善、和谐相处的含义。尚德才能尚国，立德方能立人。德立，则人立、事立。治院之立德，在于依法治院，以德治院; “立德”，寓意我院员工德才兼备，不断发展，成为大写的人、舒展的人、博雅的人、睿智的人、和谐发展的人。

　　“立行”源自《国语·晋语》：“宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯”，意为培养高尚的品行。德与行是个人修养最重要的两个方面，医护人员都应当努力达到“立志以求远，立德以求尊，立行以求功”的境界。“立行”体现医院推崇树立良好道德，塑造完备品行，以及追求真理、矢志不渝、自强自立的精神。

　　“精业”源自韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”意思是学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。对于自己从事的工作和事业，要精益求精，把平凡变成不平凡，追求卓越;要树立更高的标准与理想，精研医道，追求精湛的医术。

　　“济世”出于《论语·雍也》：“博施于民，而能济众。”又有《后汉书·卢植传》：“性刚毅有大节，常怀济世志。” 唐 温大雅《大唐创业起居注》：“帝素怀济世之略，有经纶天下之心。”意为救世，济助世人。无德者不能为医，有品者方能济世。《后汉书·荀淑传》曾提及“匡时济世”，意思是挽救动荡的局势，使其转危为安。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。作为医生，要以救济世人疾病痛苦为己任。

　　“立德、立行、精业、济世”涵盖了品德修养、人文情怀、医学精神、医疗技术和时代风貌，符合本溪市中心医院的医院文化和办院宗旨，能够在群众和医患群体中树立起特殊的医疗文化形象。

　　三、医院宗旨：救死扶伤，全心全意为人民健康服务。

　　释义：“救死扶伤”语出汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”毛泽东曾为中国医科大学题词：“救死扶伤，实行革命的人道主义。”大卫生、大健康理念是党中央关于卫生与健康事业发展的重大创新，改革创新是卫生与健康事业发展的强大动力，推动医疗、医保、医药三医联动，健康事业与健康产业有机衔接，全民健身和全民健康深度融合，使健康政策融入全局，健康服务贯穿全程，健康福祉惠及全民。

　　四、医院核心价值观： 仁爱、诚信、平等、担当、感恩、奉献。

　　释义：“仁爱”就是“仁者人也，仁者爱人”，就是以人为本，强调人的道德自觉，普遍的“仁民爱物”精神，由此而发展出从民本走向民主的人文精神。明清之际思想家黄宗羲说的“天下民为主、君为客”思想，就是传统儒家“仁爱”精神与民本思想向民主思想初步转型的体现。

　　“诚信”体现了实事求是、尊重客观实际。“诚”即真实无妄，“信”就是守这个“诚”。儒家历来重视“诚信”的实践，强调言行一致、知行合一。“诚信”之德，是个人立身之本，是医院立院之本，是国家立国之本。

　　“平等”在医院层面应当是人格平等、机会平等和权利平等的统一。包涵医患平等、领导和员工平等、医护平等、患者之间平等等范畴。医院的平等，不是指人之差异所致的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解、互相尊重的平等享有的权利与义务。清朝思想家康有为曾说：“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”引用到此意思是人和人之间相互亲近，人人平等，医院为大家所共有，达到一种理想的境界。

　　“担当”指承担、担负任务责任等。出自《朱子语类》：“岂不可出来为他担当一家事?”医护人员要勇于担当，担当是指除了要做好自己份内的事，同时也要敢承担别人不敢承担的事。“有容乃大，无欲则刚。”做到担难不却、担险不惧、担屈不戚。

　　“感恩”出自《三国志·吴志·骆统传》：“飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。”这里所说的感恩是指医院和全体医护人员带着一颗真诚的心去报答社会、感谢人民。感恩是心灵里的一种认同，有感恩才能尊重。常怀感恩的心，就会不断地涌动温暖、自信、坚定、善良等美好的处世品格，才能更好地为社会服务。

　　“奉献”语出司马迁《史记·刺客列传》：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”奉献，在这里指满怀感情地为患者、为社会服务，做出贡献，是不计回报的无偿服务。奉献乃是生活的真实意义，是爱的自然流溢。奉献是不计报酬的给予。奉献者付出的是青春、是汗水、是热情、是无私的爱心，甚至是无价的生命;收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴。

　　五、医院精神：忠于医学事业，守护人民健康。

　　释义：《黄帝内经》中说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”晋代杨泉在《物理论》中说：“夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁谆良，不可信也。”唐代孙思邈“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”都说明了重视生命的珍贵和医德的重要性。医乃仁术，医学是施行仁道的术业，医学是儒家的仁义与医学本质的完美结合。仁是一般伦理学的核心，也是医学伦理学的核心。我院医生应该有忠于医学的献身精神，要有“普同一等”的行医原则，要不图名利，不计较个人得失，要有为医学事业和人民大众献身的精神。

　　六、医院核心理念：博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医。

　　释义：“博学”语出《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”博学是一种积极、坚毅、执着、坚持不懈、谦虚的态度;博学是一种美德，使人明事懂理;博学是推动人类社会进步的创造力的基础。《劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

　　“厚德”语出《易经》：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”意为有大德，深厚的恩德。厚德载物作为中华美德的一种概括，这句话成为志士仁人崇尚的最高道德追求。此处指医护人员心胸宽广不以个人得失为主，重公轻私，谓之厚德。《淮南子》曾言：“故人有厚德，无问其小节。”医护人员工作和行为的根本出发点，一定要为了患者的康复和健康，这点是最重要的。

　　“谨慎”语出《谷梁传·桓公三年》：“父戒之曰谨慎从尔舅之言。母戒之曰谨慎从尔姑之言”。诸葛亮出师表亦曾写道“知臣谨慎”。意为言行慎重小心，以免发生有害或不幸的事情。谨慎是工作、生活的态度和倾向。医护人员应对患者利益做整体的、细致性的考虑，小心评估利弊得失，反复思量自己的决定和行动可能造成的后果，注重长期、实质的效果。